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3/10/25 GT de Produção do LPM. Reapreender a filosofar desde as Periférias

Você tem interesse em pensar e criar materiais pedagógicos que dialoguem com a realidade das periferias e promovam uma filosofia viva e crítica?

Grupo de Trabalho de Produção de Material Pedagógico do projeto “Reaprender a filosofar desde as periferias da Grande Vitória dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna” está com atividades abertas!

Formulário: https://forms.gle/s1mzNiEe6XfvKoEU8

Inicio: Segunda-feira, 3/11/2025,16h30, sala 113, Prédio Barbara Weinberg.

    • Os horários serão acordados posteriormente entre os monitores do projeto e os participantes.
    • Os certificados serão emitidos de acordo com a presença efetiva e com o trabalho devidamente documentado.

Objetivo: desenvolver coletivamente recursos didáticos e experiências de ensino que articulem filosofia, território e prática educativa — disputando os temas geradores a partir das falas, das vivências, das musicas e dos poemas dos jovens periféricos, dialogando com autoras e autores da Filosofia.

Nosso desafio é construir, com os sujeitos das periferias, novos “projetos de vida”, novos modos de pensar e ensinar filosofia, valorizando suas vozes e expressões como ponto de partida do trabalho pedagógico.

Coordenação: Prof. Marco Rampazzo Bazzan (UFES)

Contato: lpm.ufes@gmail.com

10/07/25 Filosofia Transcendental. Ateliê de Iniciação à Leitura e Tradução.

Ateliê de Iniciação à Leitura em Alemão e Tradução de textos da Filosofia Transcendental e do Idealismo Alemão.

 

Informações práticas:

  • Quintas-Feiras, 16h30 às 18h00
  • Desde 10/07/2025
  • 2025-2: Sala 309, Prédio Luisa Lopes, CCHN UFES, Campus Goiabeiras
  • Inscrição gratuita.
  • Formulário de inscrição
  • Atividade vinculada ao projeto de ensino Reaprender a filosofar desde as periferias da Grande Vitória dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna e ao Projeto de pesquisa Ler criticamente o mundo hoje no Brasil dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna do LPM)
  • NB: Um certificado será emitido com participação atestada por assinatura das listas de presença de cada encontro.
  • Contato:mariana.silva.31@edu.ufes.br  ; marco.bazzan@ufes.br

Programa:

2025

Leituras:

  • Dialética trascendental (Critica á Razão Pura), de Kant.
  • Sobre a Doutrina da ciência, de Fichte

Traduções:

  • Prefacio das Contribuições para retificar o juízo do público sobre a Revolução Francesa, de Fichte

Resultado parcial do edital de bolsistas

RESULTADO PARCIAL DA SELEÇÃO DOS BOLSISTAS DO PROJETO DE ENSINO
Reaprender a filosofar desde as periferias da Grande Vitória dialogando com os clássicos da Filosofia moderna

1. Wendell Renzo Ribeiro: 8,71
2. Eduardo da Silva Hermenegildo Pereira: 8,24
3. Ana Clara Vieira Salomão: 7,61
4. Ludmila Lumbreras Rangel: 7,42
5. Noemi Andrade Sant’Anna Fernandes: 7,27
6. Dimas de Sant’Anna Lopes: 6,45
7. Bruna Celin: 6,03
8. Ana Clara dos Santos Pereira: 5,56
9. Ana Júlia Pereira Frigini: indeferida por falta de documentação.

Reaprender a filosofar desde as periferias Projeto de ensino 2025

O Projeto de Ensino Reaprender a filosofar desde as periferias da Grande Vitória dialogando com os clássicos da Filosofia tem por objetivo geral construir trilhas entre as periferias da Grande Vitória (em particular o Território do Bem e Terra Vermelha) e o campus de Goiabeiras, por meio da combinação dos dispositivos pedagógicos elaborados com base nas orientações curriculares e os círculos de leitura e cultura e podcasts em desenvolvimento no projeto de extensão do LPM-UFES (lipm.hypotheses.org).

INSCRIÇÕES DE 10 A 14.03.2025:

As inscrições serão realizadas de forma remota no período de 10 a 14 de março de 2025, por meio do envio de documentação ao e-mail do(a) coordenador(a) do Projeto de Ensino: marco.bazzan@ufes.br.

Os(as) candidatos(as) deverão enviar a inscrição juntamente com os documentos listados abaixo em PDF em um único e-mail para o(a) coordenador(a) do Projeto de Ensino com o assunto ‘Inscrição Projeto de Ensino Nome do(a) candidato(a)’. São considerados documentos obrigatórios de inscrição:

  1. Formulário de inscrição ANEXO 1 EDITAL MONITORES
  2. Comprovante de matrícula no semestre corrente com carga horária mínima de 180h

  3. Histórico escolar da graduação;

  4. Cópia do RG e CPF;

  5. Carta de motivação.

Os objetivos específicos do projeto são:

  • Desenvolver uma leitura crítica dos clássicos do pensamento moderno;
  • Fomentar a apropriação crítica das questões e dos clássicos da Filosofia Moderna na situação concreta dos alunos com enfoque nas periferias;
  • Problematizar nossa leitura do mundo através dos clássicos da Filosofia;
  • Fomentar o protagonismo dos discentes através do diálogo e da (auto)crítica;
  • Questionar a importância do estudo da Filosofia Moderna hoje no Brasil estimulando uma apropriação criadora de suas autoras e autores a partir das periferias da Grande Vitória;
  • Fomentar o diálogo intercultural e interdisciplinar através do desenvolvimento de um questionamento filosófico dos temas de atualidade ou expressões artísticas ou culturais mais próximas dos discentes (música, literatura, teatro, cinema).

O projeto propõe uma conexão mais orgânica com a juventude local, promovendo uma investigação temática dos temas geradores dos bairros periféricos e sua articulação com os conteúdos curriculares, mediante a aplicação e testagem da metodologia elaborada nos Grupos de Trabalho do Projeto Ler Criticamente o Mundo Hoje no Brasil Dialogando com os Clássicos da Filosofia Moderna (https://lipm.hypotheses.org/630).

Essa metodologia, inspirada por Paulo Freire e Silvio Gallo, busca superar dificuldades na leitura crítica do mundo e dos textos filosóficos, conectando os conteúdos à realidade concreta dos estudantes. A experiência dos discentes-professores na educação básica indica que essas dificuldades estão ligadas tanto à formação escolar quanto ao eurocentrismo e elitismo presentes no ensino da Filosofia. Ao conectar o estudo filosófico com expressões artísticas e culturais locais ou com as preocupações reais das juventudes, o dispositivo pedagógico pretende articular ensino, pesquisa e extensão, promovendo um diálogo transformador da disciplina nos contextos periféricos.

O projeto mantém a estrutura de trabalho prevista no projeto realizado em 2023, com enfoque nas periferias.

No primeiro semestre, estão previstos Três Grupos de Trabalho:

  1. Grupo de Trabalho (GT) de capacitação à leitura (2 horas), que acompanhará principalmente a disciplina de História da Filosofia Moderna, com o objetivo de familiarizar os discentes com a leitura dos clássicos do pensamento moderno;

  2. GT á capacitação em escrita acadêmica;

  3. GT de Produção de materiais (roteiros, podcast etc) para o ensino da Filosofia e da Lingua Portuguesa nas escolas dos bairros periféricos da Grande Vitória.

No segundo semestre, serão realizados três novos GT enquanto o Projeto acompanhara a disciplina Filosofia e Educação, e Laboratório do Ensino da Filosofia (Prof-Filo)

  1. GT para elaboração de roteiros para escolas da periferia da Grande Vitória (Língua portuguesa, Filosofia);
  2. GT de produção de roteiros para oficinas de Filosofia nos CRJs da Grande Vitória (Território do Bem e Terra Vermelha)

  3. GT de produção de roteiros para Introdução à Filosofia em outros cursos.

4.12.2023 Palestra | Ler criticamente o mundo hoje no Brasil dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna – Marco Bazzan (UFES) | 04/12/23, 14hs4.12.2023

 

Grupo de Pesquisa em Filosofia Clássica Alemã e suas Leituras Contemporâneas (Filosofia UFRRJ)

Convida

Marco Bazzan (LPM-UFES)

Ler criticamente o mundo hoje no Brasil dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna

  • 4 de dezembro de 2023, às 14h
  • Sala do PPGFIL, UFRRJ, Seropédica/RJ

Registros:

Palestra | Ler criticamente o mundo hoje no Brasil dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna – Marco Bazzan (UFES) | 04/12/23, 14hs

16 e 20.10.23 Oficinas: Trilhas Filosóficas entre Goiabeiras e Itararé

Atividade da XI Jornada integrada da extensão e cultura (UFES)

  • Sala 4, CCHN Elefante Branco. de 14 a 17 horas

As oficinas Trilhas Filosóficas entre Goiabeiras e Itararé para renovar a pesquisa e o ensino da Filosofia a partir das periferias da Grande Vitória têm como objetivo questionar a renovação da pesquisa e do ensino da Filosofia a partir das atividades de Extensão em andamento ou realizadas nas periferia da Grande Vitória pelo LPM. Nas oficinas serão apresentadas tanto as hipóteses de pesquisa e as bases metodológicas quanto as ações realizada. Serão propostos também roteiros práticos elaborados nos Grupos de Trabalho em andamento….

Publico alvo:  Professores da educação básica, educadores sociais, jovens, discentes de licenciatura (de toda area).

Equipe: Marco Bazzan, Lucas Souza de Freitas. Julia Riguette  dos Santos, Ludmila Lumbreras Rangel, Vitor Barbosa Prates Ferreira, Wellington A. Soares Marques.

Para Inscrições clicar AQUI

Josimar Rodriques. Projeto de Leitura “Conte um Conto”: relato de experiência

  • Josimar de S. Rodrigues Junior
  • Professor de Filosofia na Rede Pública do Estado do Espírito Santo.
  • E-mail: josimarsrj@gmail.com

1. RESUMO

Relato de experiência da aplicação do Projeto de Leitura “Conte um Conto” nas turmas do Ensino Fundamental da EEEFM “Cândida Póvoa”, do município de Apiacá, interior do estado do Espírito Santo, durante o ano de 2023. Nesta escola, foi desenvolvido o projeto de leitura porque, percebendo a defasagem na leitura e escrita dos alunos e tendo em vista que essas habilidades são essenciais para o aprendizado não apenas de Língua Portuguesa, mas de todas as demais disciplinas e no próprio desenvolvimento dos estudantes, era preciso algo que pudesse mitigar essa deficiência. O projeto foi inserido na grade da escola como Projeto de Pesquisa, que substituiu a disciplina de Ensino Religioso no Ensino Fundamental, e por meio de leituras semanais, busca desenvolver as habilidades de leitura, bem como a própria formação humana. Para essa atividade, foi elaborado um livro para cada série onde o Projeto iria ser aplicado, e com a colaboração dos próprios estudantes, o livro foi montado. As leituras semanais acontecem coletivamente, e sempre ao final de cada conto os alunos têm a oportunidade de, em grupos menores, pesquisar o sentido das palavras com as quais não estão familiarizados e que, durante a leitura, foram assinaladas por eles. Também são utilizadas ferramentas digitais como o Chromebook para essa tarefa de pesquisa colaborativa, apesar das dificuldades tecnológicas encontradas quando se tenta utilizar tais meios. Os resultados nas avaliações externas indicam que houve melhoria na capacidade de leitura e interpretação, o que justifica a relevância do   Por ser de fácil aplicação e adaptável a diferentes contextos escolares, pode contribuir para a melhoria da leitura e escrita, bem como para uma educação transformadora e significativa para os alunos em outras escolas.

2. RELATO DA PRÁTICA

Tendo lecionado durante alguns anos na Rede Privada em um município do interior do Estado do Rio de Janeiro, no final do ano de 2021, optei por ingressar na rede pública temporariamente a fim de ampliar os meus horizontes de compreensão da educação no Brasil, partindo da realidade local. Sendo assim, no início do ano de 2022, ingressei na Rede Pública Estadual em um município do interior do Estado do Espírito Santo para lecionar a disciplina de Filosofia.
A escola em questão trata-se da EEEFM “Cândida Póvoa”, que fica na cidade de Apiacá, município no sul do estado, e que, conforme os dados do IBGE de 2021 2 , conta com pouco mais de 7 mil habitantes.
A escola em questão encontra-se em uma pequena cidade do interior do Estado, em um município cuja existência de meios para a propagação cultural é bastante limitada, quase nulos. Não há na cidade onde se localiza a escola — e é difícil encontrar mesmo nas cidades circunvizinhas — bibliotecas públicas, teatros, cinemas etc. Desse modo, a Escola torna-se o único referencial no que tange ao enriquecimento do cabedal cultural dos estudantes, fator que aumenta significativamente a responsabilidade da Unidade Escolar em relação ao serviço à comunidade.
Qual não foi a minha surpresa quando iniciei os trabalhos e entendi que, ao contrário do que eu encontrava na escola onde trabalhava na rede privada, estava me deparando com uma realidade bastante complicada: a grande defasagem na leitura e na escrita.
Por precisar utilizar como base os textos filosóficos em sala de aula, a tarefa de lecionar a disciplina tornava-se ainda mais complexa, uma vez que as habilidades de interpretação e escrita são duas das habilidades fundamentais para o desenvolvimento das capacidades de ler criticamente a realidade e expressar o pensamento. Entretanto, as habilidades de leitura e de interpretação são fundamentais não apenas na Filosofia, mas em todo o processo de aprendizado das demais disciplinas e no próprio desenvolvimento = do estudante ao longo dos anos letivos, visto ser por meio da língua escrita que se apoiam muitas atividades pedagógicas no cotidiano escolar.
Não bastasse a necessidade de tais habilidades na escola, reduzir sua importância apenas ao uso escolar é diminuir seu caráter emancipatório, porque é por meio da leitura e da interpretação que se desvela o mundo à criança, seja por meio das tecnologias de informação e comunicação ou mesmo por meio daquilo que foi escrito e que a tradição trouxe ao “hoje” em que a criança se encontra. Pela leitura, o estudante poderá acessar os feitos da humanidade que o precederam e compreender melhor “quem somos e onde chegamos” (CALVINO, 2007, p. 16).
Embora a disciplina de Filosofia seja lecionada apenas no Ensino Médio, era necessário que fosse desenvolvida alguma forma de mitigar a defasagem na leitura e na escrita desde o Ensino Fundamental, a fim de consolidar outros saberes que se sustentam nessas habilidades e que ocorrem ao longo de todo o processo educativo.
Para tanto, sugeri à gestão escolar no fim do ano letivo de 2022 que a disciplina de Ensino Religioso, optativa na escola, pudesse ser substituída por um Projeto de Pesquisa nas turmas do Fundamental 2 — que na escola conta com uma turma de 7º ano, uma turma de 8º ano e uma turma de 9º ano — cuja finalidade fosse a melhoria das capacidades de leitura e escrita, e que, para isso, fossem utilizados textos que tratassem de realidades éticas, haja vista que as obras literárias podem ser formativas, porque “dão uma forma às experiências futuras, fornecendo modelos, recipientes, termos de comparação, esquemas de classificação, escalas de valores, paradigmas de beleza” (CALVINO, 2007, p. 10).
Entendemos que o melhor caminho seria por meio da leitura de contos seletos organizados de acordo com a faixa etária dos estudantes. Os temas para a discussão foram escolhidos levando sempre em consideração a formação humana integral, conduzindo os estudantes ao pleno desenvolvimento da cidadania.

Figura 1 – Mockup das capas dos livros de conto 

No início do ano letivo de 2023, veio à lume os livros do Projeto “Conte um Conto” (Figura 1) que foram impressos na Escola e confeccionado pelos próprios alunos (Figura 2 e 3), que colaboraram em sua montagem de maneira dinâmica e participativa. 

Figura 2 – Alunos na preparação dos livros do Projeto.
Figura 3 – Alunos na preparação dos livros do Projeto.

Durante a produção dos livros, foi frequente o relato de alguns deles dizendo que nunca tinha lido um livro inteiro; outros ainda que em suas casas não havia livros e que aquele seria o primeiro.

Os livros foram preparados com uma particularidade: as margens adaptadas para anotações (Figura 4). Em sua diagramação, busquei elaborar uma maneira de facilitar o processo de escrita de informações pertinentes e que os estudantes pudessem se acostumar a fazer anotações relativas ao texto, tais como o significado de alguma palavra desconhecida, a mudança de cenários durante a história etc.

A metodologia de leitura adotada visa promover a aprendizagem significativa e o aprofundamento dos descritores de língua portuguesa nas turmas do Ensino Fundamental 2 (7º, 8º e 9º). Para tanto, são utilizadas formas inovadoras que incentivam o protagonismo do estudante e permitem o trabalho em sala e fora de sala de aula com descritores defasados.

Aliado à leitura, são utilizados recursos didáticos diversificados, incluindo aplicativos de educação como Plickers e Kahoot, que permitiram a aplicação de atividades dinâmicas e interativas em sala de aula, além de permitir o acompanhamento do desempenho dos estudantes em tempo real. O uso desses recursos contribui para a melhoria do aprendizado, tornando as aulas mais atrativas e dinâmicas, além de incentivar o protagonismo dos estudantes na construção do próprio conhecimento.

Durante as aulas semanais do Projeto de Leitura, os alunos leem coletivamente o conto presente no Livro de Contos, seja em sala de aula ou em outro ambiente escolar, acompanhados por mim, que conduzo as leituras e auxílio na compreensão e interpretação dos textos. Algumas vezes faz-se necessária a intervenção por meio esclarecimentos de algumas dúvidas quanto à pronúncia ou mesmo quanto ao uso gramatical de algumas palavras ou expressões, para as quais eu me valho das ferramentas disponíveis em sala de aula, como: TV, Quadro Branco, Projetor etc. (Figuras 5 e 6). 

Figura 5 – Quadro escrito durante as aulas do Projeto de Leitura.
Figura 6 – Quadro escrito durante as aulas do Projeto de Leitura.

Durante a leitura, os estudantes têm a possibilidade de ir marcando as palavras com as quais não estão habituados ou que não entenderam o sentido naquele contexto. Após a leitura de cada um dos contos, em uma aula separada para essa finalidade, os alunos pesquisam em dicionários (Figuras 7, 8 e 9) o significado das palavras destacadas durante a leitura, exercitando a sua capacidade investigativa e promovendo a curiosidade.

Figura 7 – Pesquisa das Palavras no dicionário.
Figura 8 – Pesquisa das Palavras no dicionário.
Figura 9 – Pesquisa das Palavras no dicionário.

Essa atividade de pesquisa das palavras é sempre realizada em pequenos grupos e em ambientes variados. A intenção de formar pequenos grupos é, sobretudo, sustentada pela intenção de auxiliar no desenvolvimento da colaboração e da empatia. Em geral, um dos participantes do grupo é quem pesquisa as palavras e, ao encontrá-la, socializa-a com os demais membros do grupo a fim de encontrarem uma definição que seja comum a todos e, desse modo, possa ser anotada na margem do livro. Essa é uma maneira para que, mesmo entendendo o sentido da palavra, caso haja alguém no grupo que a desconheça, ela seja discutida coletivamente, levando à compreensão de que os conhecimentos são vários tal como várias são as pessoas.

Figura 10 – Pesquisa das palavras utilizando o Chromebook.

A fim de integrar o uso das ferramentas tecnológicas no aprendizado e educar para o uso correto das tecnologias digitais, também são utilizadas para a pesquisa das palavras e para os jogos sobre os contos os aparelhos Chromebooks (Figuras 10 e 11) do Laboratório Móvel da Unidade Escolar.

Para essas atividades, um dos acordos que fiz com a turma é a utilização do teclado físico do aparelho — os dispositivos disponíveis na Escola também podem ser utilizados em formato tablet —, para que os estudantes estejam cada vez mais familiarizados com a escrita em ferramentas eletrônicas e desenvolvam as habilidades necessárias para a utilização de um computador, uma vez que, para muitos, essa é a única oportunidade de acesso à máquina.

Figura 11 – Pesquisa das palavras utilizando o Chromebook.

Esta realidade da pesquisa em ferramentas digitais, apesar de ser incentivada como maneira de inserir os estudantes na cultura digital, foi pensada como alternativa para sanar uma dificuldade que encontrávamos na escola: a ausência de dicionários. Na biblioteca escolar, que é pequena, há apenas 4 volumes disponíveis, sendo insuficiente para as turmas do Ensino Fundamental, que contam com quase 30 alunos por sala e que, mesmo sendo solicitado, não seria aprovada a compra de mais unidades, uma vez que está sendo comum a substituição de livros físicos por digitais.

Não obstante a tentativa de substituir os dicionários por ferramentas digitais, como é o caso do Chromebook, por vezes a tarefa de pesquisa das palavras foi prejudicada pelas condições de infraestrutura da rede de internet escolar, que não suporta manter vários aparelhos a ela, impossibilitando até mesmo os professores e a secretaria escolar de a utilizarem por quedas constantes e instabilidade geral. E uma vez que os Chromebooks adquiridos pelo estado necessitam estar constantemente ligados à internet para que funcionem, muitas vezes a escola inteira acaba ficando sem conexão com a internet e nem mesmo a tarefa nos aparelhos pode ser realizada.

Ainda que tenhamos enfrentado dificuldades na realização do projeto, após dois trimestres de aplicação e com o terceiro trimestre em andamento, os professores puderam observar uma significativa melhoria no desempenho dos estudantes em suas respectivas disciplinas, fator que fez com que também as notas da Escola aumentassem.

Como um recorte para avaliar a melhoria do desempenho, tomei como referência para esta apresentação a turma de 7º ano do Ensino Fundamental e os resultados obtidos nas Avaliações Externas de 2023 —Avaliação Diagnóstica 1ª e 2ª edições — que foram disponibilizados na plataforma BI do Seges.

A partir do resultado disponibilizado pela SEDU, foi possível observar os descritores de Língua Portuguesa do 7º ano que estão mais intimamente relacionados à leitura e interpretação, bem como a mudança percentual entre os dados da 1ª e 2ª Avaliações Diagnósticas. Na tabela presente no anexo, é possível observar esses dados com a curvatura de valores entre as duas edições (tabela 1).

Com a observação dos dados e a partir da experiência em sala de aula, já é possível afirmar que a prática não apenas atingiu, mas também superou as expectativas que tínhamos no início do ano letivo. Sendo o modelo do Projeto de estrutura simples, ele possui plena capacidade de se adequar aos mais variados locais, levando sempre em consideração as necessidades e particularidades de cada escola e de cada região em que se deseje aplicá-lo, para que além dos frutos da melhoria na língua escrita e falada, possam também ser colhidos os frutos de uma educação que transforme individualmente e de maneira significativa cada aluno.

Os livros utilizados na EEEFM “Cândida Póvoa” com os contos selecionados para esta unidade escolar podem ser acessados utilizando os links abaixo:

7º ano – https://josimar.com.br/wp-content/uploads/2023/08/Conte-um-Conto-7o-ano.pdf

8º ano – https://josimar.com.br/wp-content/uploads/2023/08/Conte-um-Conto-8o-ano.pdf

9º ano – https://josimar.com.br/wp-content/uploads/2023/08/Conte-um-Conto-9o-ano.pdf

  • Bibliografia

CALVINO, I. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia de Bolso, 2007.

Tópicos de Filosofia Politica (PPGFIL) 2022-2

Subtítulo: Para pensar (n)a conjuntura do “Novo Tempo do Mundo” (Althusser, Arantes, Fisher, Freire).

  • Código: PFIL-0021 PFIL-1121
  • C.H: 60h Créditos: 04
  • Semestre: 2022/2
  • Linha de Pesquisa: Ética e Filosofia Política
  • Horário: Quinta Feira – das 14:00 às 18:00
  • Professor: Marco Rampazzo Bazzan

Ementa: Disciplina de recorte temático, histórico ou autoral no tocante à Filosofia Política.
Programa:
Nesta disciplina apresentaremos e debateremos o horizonte de pesquisa que orienta as atividades do Laboratório Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Materialistas (acrônimo LPM, cadastrado como projeto de extensão N. 2410). A hipótese fundamental deste projeto é a consciência de estarmos vivenciando uma transição epocal comparável com a “época limiar” (Sattelzeit) que abriu a modernidade (cf. KOSELLECK). De fato, a série de crises e emergências sem solução de continuidade, que caracterizaram o início do século XXI provocaram transformações estruturais cujos efeitos questionam não apenas os fundamentos constitucionais das democracias ocidentais, mas também a pertinência, e progressiva “insignificância” (cf. CASTORIADIS) das categorias que herdamos da modernidade para pensar a política. Nesta perspectiva o horizonte de pesquisa do LPM é estudar nossa época como transição epocal sob três eixos fundamentais: as Semânticas, os Imaginários e as Práticas sociais a partir de realidades “periféricas”.
Nesta disciplina examinaremos basicamente os diagnósticos de Paulo Arantes, Mark Fisher e Paulo Freire no que dizem respeito a mudança epocal que estamos vivenciando. A perspectiva desde a qual estudaremos estes três diagnósticos decorre da tarefa para o pensamento materialista que, lendo Gramsci, Lenin, Maquiavel e Marx, Louis Althusser define como “pensar (n)a conjuntura”. Com esta base, levantaremos a questão da pertinência da “ditadura do proletariado” a partir de sua evanescência nos últimos 50 anos. Transformando-se, desde Marx até Mao, a Ditadura do proletariado indicou durante mais de um século o horizonte estratégico da transição ao comunismo.
Na década dos 70 Althusser registra tanto a crise do uso da expressão (e dos modelos organizacionais da III Internacional) quanto a imprescindibilidade do seu “conceito” para orientar
as lutas políticas e sociais.

Para entendermos a dimensão epocal da transição que vivenciamos hoje examinaremos “O Novo tempo do mundo” de Paulo Arantes (2014) focando nossa atenção em seu diálogo com Reinhart Koselleck por um lado, e com Immanuel Wallerstein e Giovanni Arrighi, pelo outro. Destarte não colocaremos apenas a questão do “novo tempo do mundo” como transição (sem expectativa progressista), mas definiremos também nosso ponto de vista neste processo como sendo ele histórica e geograficamente “periférico”.

Desde esta perspectiva “periférica” examinaremos o diagnóstico de Mark Fisher. A este respeito, o ponto de partida será Acid Communism. Unfinished introduction na medida em que o autor coloca a questão da dimensão epocal do Golpe de Estado de 1973 no Chile, ressuscitando a exorcização do “espírito de um mundo que podia ser livre” (MARCUSE) como espectro da expectativa emancipadora que seria negada pelo “Realismo Capitalista”. Com base no diagnóstico de Fisher introduziremos a questão da esperança e da perspectiva progressista contra a resignação nos últimos trabalhos de Paulo Freire, ressaltando a radicalização política que o pensador brasileiro vivenciou durante seu exilio no Chile (Pedagogia da Esperança) lendo Frantz Fanon e Albert Memmi, por um lado, e a atualidade e centralidade da questão da “sintonização”, ou “conexão sentimental” (GRAMSCI) entre intelectuais, educadores e dirigentes políticos com o povo na Pedagogia do Oprimido pelo outro.
Assumindo com Freire o Sul (periférico) como orientação de nosso “pensamento (n)a conjuntura do novo tempo do mundo” trataremos finalmente de questionar a pertinência da categoria freiriana do “inédito-viável” como orientação na conjuntura presente e como possibilidade de olhar o futuro no passado, notadamente na experiencia de governo Allende no Chile e na política de Tomás Sankara no Burkina Faso. Nesta ótica colocaremos em diálogo o discurso sobre a dívida que Sankara pronunciou na OUA em 27 de julho de 1987 (e que, desde então, ganhou novas “periferias” onde
ser ouvida e entendida), com a assim chamada “doutrina Allende”…

Referências Bibliográficas:

  • ALLENDE, Salvador. Salvador Allende: pensamiento y acción. Coordinado por Frida Modak – 1.ª ed. – Buenos Aires: Lumen / FLACSO-Brasil / CLACSO, 2008.
  • ALTHUSSER, Louis. Por Marx. Campinas: Unicamp, 2015.
  • ALTHUSSER, L. La solitude de Machiavel. Paris: PUF, 1998.
  • ALTHUSSER, Louis. Ecrits Philosophiques et Politiques. Paris ; IMEC, 1994. T. I e II.
  • ALTHUSSER, Louis. Conferência sobre a ditadura do proletariado (1976). Lutas sociais. v. 18 n. 33 (2014) URL: https://revistas.pucsp.br/index.php/ls/article/view/25740
  • ARANTES, Paulo. O novo tempo do mundo. São Paulo: Boitempo, 2014.
  • ARRIGHI, Giovanni. O longo século XX: dinheiro, poder e as origens de nosso tempo. Rio de Janeiro/São Paulo, Contraponto/Unesp, 1996.
  • ARRIGHI, Giovanni. A ilusão do desenvolvimento. Pétropolis: Vozes, 1998.
  • BALIBAR, Etienne/ WALLERSTEIN, Immanuel Maurice. Raça, nação, classe: As identidades ambíguas. São Paulo: Boitempo, 2021.
  • BALIBAR, Etienne. Verbete: “Dictature du proletariat”. In: Gerard BENGUSSAN; Georges LABICA. Dictionnaire critique du marxisme. Paris : PUF, 1998, pp. 323-332.
  • CASTORIADIS, Cornelius. « Stopper la montée de l’insignifiance » Le Monde Displomatique, Août 1998, pp. 22-23. URL : https://www.monde- diplomatique.fr/1998/08/CASTORIADIS/3964
  • DEBRAY, Régis. Entretiens avec Allende. Paris: Maspero, 1973.
  • FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Lisboa: Ulisseia, 1965.
  • FISHER, Mark. Realismo Capitalista. São Paulo: Autonomia Literaria, 2020.
  • FISHER, Mark. Acid Communism (Unifished Introduction). BLACKOUT (poetry & politics) 2018. URL: https://my-blackout.com/2019/04/25/mark-fisher-acid-communism-unfinished-introduction/
  • FREIRE, Paulo. A Pedagogia da Esperança. Rio de Janeiro: Paz e terra, 2013.
  • FREIRE, Paulo. A Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2013.
  • GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere. 3. ed. -. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004.
  • KOSELLECK, Reinhart. Futuro, Passado: contribuição a semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/PUC Rio, 2006.
  • LENIN, Vladimir Ilich. Estado e Revolução. São Paulo: Hucitec, 1978.
  • MARCUSE, Herbert. Eros e Civilização: Uma Interpretação Filosófica do Pensamento de Freud. Rio de Janiero: Zahar, 1975.
  • MEMMI, Albert. Retrato do colonizado precedido pelo retrato do colonizador. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.

Laboratório de Ensino da Filosofia

Disciplina: Laboratório de Ensino de Filosofia.

Subtítulo: Ler criticamente o mundo hoje nas periferias brasileiras dialogando com os
clássicos do pensamento ocidental.

  • Código: PROF 004
  • C.H: 60h Créditos: 04
  • Semestre: 2022/2
  • Horário: Segunda-feira – das 14:00 às 18:00
  • Professor: Marco Rampazzo Bazzan
  • Sala: 208, Prédio Barbara Weinberg

Ementa:

A disciplina visa discutir o Ensino de Filosofia sob a perspectiva do Laboratório, isto é, como um espaço de experimentação do pensamento e de produção filosófica.
Volta-se tanto para o aprofundamento teórico de temas e problemas filosóficos como para a análise crítica e/ou criação de (novas) práticas. Diversas propostas podem ser realizadas no âmbito do Laboratório: estudo de temas, problemas e períodos históricos da Filosofia;

  • exame e desenvolvimento de novas técnicas de ensino, materiais didáticos, metodologias,
  • programas de ensino e planos de aula de Filosofia; reflexão crítica sobre a legislação vigente para o ensino da Filosofia; projetos e atividades interdisciplinares.

Programa:

Conforme as Ementas a disciplina Laboratório de Ensino “visa discutir o Ensino de Filosofia sob a perspectiva do Laboratório, isto é, como um espaço de experimentação do pensamento e de produção filosófica. Volta-se tanto para o aprofundamento teórico de temas e problemas filosóficos como para análise crítica e/ou criação de (novas) práticas”, o proposito desta disciplina é refletir sobre as ações da monitoria e dos “círculos de cultura” associados ao Projeto de Extensão 2410 (Proex UFES) “Laboratório Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Materialistas (LPM)” com o
objetivo de instituir uma metodologia freiriana no estudo dos clássicos do pensamento moderno e contemporâneo.

O título do projeto de Monitoria (PAEPE II) é Ler criticamente o mundo hoje no Brasil dialogando com os clássicos da Filosofia Moderna, e foi aprovado pela comissão competente do Centro de Ciências Humanas e Naturais (CCHN) da UFES (com a atribuição de duas bolsas).

Este projeto responde ao constate de que no estudo e na pesquisa em filosofia no Brasil, o “eurocentrismo” e o “elitismo” são questões sempre mais presentes nas preocupações dos discentes, em particular das Universidades que não fazem parte da excelência. Sendo a Filosofia Moderna profundamente vinculada com a época das colonizações econômicas, políticas e culturais, a maioria dos alunos vivencia seu estudo como algo “imposto”, “exótico” ou “alheio”. Para lidar com estas vivencias o dispositivo proposto inspirou-se numa observação de Paulo Freire na Pedagogia do Oprimido, na qual o pedagogo brasileiro critica a atitude “bancária” destacando como muitas vezes a linguagem do educador “não sintoniza com a situação concreta dos homens a quem falam”. Sendo assim “sua fala é um discurso a mais, alienado e alienante” (Rio de Janeiro: Paz e terra, 2012, p. 102). A questão tornou-se, portanto, a elaboração de estratégias para que os conteúdos “falem” aos alunos na sua situação concreta. A este fim, o projeto de Monitoria associado ao LPM desenvolve, justamente, uma estratégia pedagógica que visa articular Ensino, Extensão e Pesquisa fomentando uma apropriação crítica dos autores e questões da Filosofia Moderna a partir da “situação concreta” dos alunos. Esta estratégia é profundamente inspirada no método Paulo Freire. Pois, tenta traduzir ou adaptar este método ao estudo dos “clássicos” da filosofia.

A noção de “clássico” é introduzida pelas teses de Ítalo Calvino a respeito (Porquê ler os clássicos? (São Paulo: Companhia das letras, 1993). A proposta pedagógica consiste em apresentar os clássicos da Filosofia Moderna como uma espécie de alfabeto do pensamento crítico por um lado, e entender a leitura dessas obras como a ocasião de instituir um diálogo com esses autores para entendermos criticamente o nosso presente e nossa maneira de apreendê-lo pelo outro. Os clássicos do pensamento moderno tornam-se, assim, um auxílio para desconstruir e descodificar as imagens do mundo que recebemos passivamente. Trata-se assim, por um lado, de estudar a gênese e o desenvolvimento do pensamento crítico na época moderna, e, pelo outro, de capacitar os alunos para assumir uma atitude crítica e responsável, e “aprender a dizer a sua palavra” conforme a síntese eficaz que José Maria Fiori fez do “Método Paulo Freire” no Prefacio da Pedagogia do Oprimido. A implementação desta estratégia passa pela instituição de um diálogo constante com os alunos identificando com eles as dificuldades encontradas na leitura e elaborando com eles os caminhos para superá-las (desafiando assim as “situações limites”). O objetivo geral é fomentar uma responsabilização dos discentes no processo de aprendizagem e uma “inserção crítica” deles na Universidade e na Sociedade.

Os objetivos específicos são:

  1. Fomentar a apropriação crítica das questões e dos clássicos da Filosofia Moderna na situação concreta dos alunos.
  2. Problematizar nossa leitura do mundo através dos clássicos da Filosofia Moderna.
  3. Incentivar a participação ativa dos discentes através do diálogo e da (auto)crítica.
  4. Questionar a importância do estudo da Filosofia Moderna hoje no Brasil estimulando uma leitura crítica do mundo.
  5. Promover o diálogo intercultural e interdisciplinar.

Na disciplina esta abordagem será discutida com base na experiência direta dos alunos regulares, enquanto professores de ensino médio, e na elaboração e acompanhamento da realização por parte da equipe do LPM de “círculos de cultura” na EEMM Florentino Ávidos de Vila Velha e no Centro de Referência das Juventudes do Território do Bem no bairro de Itararé (Vitória). O enfoque dos círculos de cultura na EEMM Florentino Ávidos será o tema da “leitura do mundo” trilhando um caminho que vai de Platão a Freire passando por Galileu Galilei, Spinoza, Fichte. No CRJ o enfoque será no significante “vida digna” a partir de expressões artísticas marginais (graffiti, rap, poesia popular) e situações de vida concreta em bairros periféricos da Grande Vitória fomentando um diálogo e uma apropriação critica de textos de Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Paulo Freire, Frantz Fanon e Jacques Derrida e as experiências emancipatórias na América Latina que fizeram da dignidade ou da vida digna uma palavra de luta desde a revolta zapatista até o estadillo social de 2019 no Chile.

Referências bibliográficas:

  • CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
  • DERRIDA, Jacques. Força de lei: o fundamento místico de autoridade. 2. ed. Tradução de Leyla Perrone-Moisés. São Paulo: Martins Fontes, 2010.
  • DERRIDA, Jacques. A Escritura e a Diferença. Tradução de Maria Beatriz Marques Nizza da Silva. São Paulo: Perspectiva, 2002.
  • FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Lisboa: Ulisseia, 1965.
  • FICHTE, Johann Gottlieb; TORRES FILHO, Rubens Rodrigues. A doutrina-da-ciência de 1794 e outros escritos. 3. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988
  • FREIRE, Paulo. A Pedagogia da Esperança. São Paulo: Paz e terra, 2013.
  • FREIRE, Paulo. A Pedagogia do Oprimido. São Paulo: Paz e Terra, 2013.
  • FREIRE, Paulo. A Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
  • FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação Cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Editora UNESP, 2000.
  • GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere. 3. ed. -. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004.
  • GUINZBURG, Carlo. Medo, reverência, terror. Quatro ensaios de iconografia política. Tradução de Federico Carotti, Joana Angélica d’Avila, Melo, Júlio Castañon, Guimarães. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.
  • KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes e Outros Escritos. Tradução de Leopoldo Holzbach. São Paulo: Martin Claret, 2004.
  • KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. 5. ed. -. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.
  • KANT, Immanuel. Textos seletos. Petrópolis: Vozes, 1974.
  • PONCE de León (ed.). Nuestra arma es nuestra palabra: escritos selectos. New York: Seven Stories Press, 2001.
  • HOBBES, Thomas et al. Leviatã ou a matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Nova Cultural,1999.
  • hooks, Bell. Olhares negros. Raça e representação. São Paulo: Elefantes, 2019.
  • ROUSSEAU, Jean-Jacques. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 1989.
  • ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discursos sobre as ciências e as artes e sobre a origem da desigualdade. São Paulo: Athena, 1940.
  • SPINOZA, Benedictus de. Tratado teológico-político. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional: Casa da Moeda, 1988.

Disciplinas vinculadas com o LPM

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