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Nota de pesar pelo falecimento do companheiro e professor Osvaldo Fernández Diaz (1935-2024)

Lo político forma parte de nuestro estar en el mundo. Para mi, pensar es pensar con los otros y pensar en los otros. Reflexionar críticamente acerca del mundo en que hemos sido lanzados
Osvaldo Fernández Díaz (1935-2024)

O LPM se une ao pesar pelo falecimento do professor e companheiro querido, Osvaldo Fernández Diaz, ocorrido no último domingo, 20 de outubro 2024.

Doutor em História da Filosofia pela Universidade de Paris I Panthéon-Sorbonne, Diretor do Departamento de Filosofia da Universidade do Chile, Valparaíso, entre 1970 e 1972, Professor do curso de Pedagogia Filosófica da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade de Valparaíso.
Fundador e diretor do Centro de Estudos do Pensamento Ibero-Americano CEPIB-UV, organizador, fundador e diretor da Asociación Gramsci-Chile, presidente do Comitê Acadêmico da Editorial Voces Opuestas.

Segue um poema de Mauricio Redoles:

Un hombre está pensando
Y ese hombre es peligroso,
Tanto para agentes represores como para operadores
políticos
(Por distintas razones, claro).
Un hombre está pensando
Y ese hombre es peligroso,
Tanto para policías como para burócratas y funcionarios
(Por distintas razones, claro).
Ese hombre dice
Pensemos, dudemos, reflexionemos.
Los burócratas y funcionarios le responden
¡No compañero!
No es tiempo de detenerse
Es el momento de la acción
Es el momento de salir a la calle
Es el momento de pintar consignas en las paredes
Es el momento de gritar por los MEGÁFONOS
Es el momento de pegar carteles en los postes
Y enviar correos electrónicos
El hombre pregunta
¿Pero qué gritar qué?
Los funcionarios le responden:
¡Pues el nombre de nuestro candidato!
El hombre que piensa responde
Pero nuestro candidato ayer era nuestro adversario
¿Cómo llegamos a esto?
Pensemos compañeros cómo llegamos a esto
Pensemos compañeros ¿De aquí, hacia dónde vamos?
Los disciplinados militantes le responden
¡Calla intelectual!
Solamente nos llamas al inmovilismo pequeño burgués
Cuando es el momento de la acción proletaria
El hombre pregunta
¿Acción proletaria para votar por un pequeño burgués?
Funcionarios, burócratas, y militantes disciplinados
Le responden a coro:
¡Calla intelectual!
¡Solo estás sembrando la semilla de la duda
contra las instrucciones del Comité Central!
El hombre pregunta:
¿Han leído el Elogio de la duda de Bertolt Brecht?
“¡Alabada sea la duda! Os lo
aconsejo:
Saludadme con afable respeto
A quien pondere vuestra palabra
Como a falsa moneda”.
¿Qué quiere decir el compañero?
¿Nos está invitando a dudar
de la sabiduría del Comité Central?
Un hombre está pensando
Es un hombre sólido
Y se desvanece en el aire

Uma lembrança sempre de Mauricio Redoles:

PREFIERO FERNÁNDEZ, OSVALDO FERNÁNDEZ DÍAZ
 
   En la madrugada del veinte de octubre de este año dos mil veinticuatro se ha desvanecido en el aire, definitivamente, la mirada y la voz de un hombre que pensaba. Es decir que usaba su cabeza para algo más que para llevar su jockey. 
   Un hombre que no solamente pensaba como una obligación ética, sino que pensaba por amor al pensamiento crítico, al pensamiento independiente y “busquilla”. El pensamiento que nos libera de las cadenas que nos atan al pensamiento ya hecho, ya modelado y “explícalo-todo” que nos hace cómodamente sentarnos a esperar a que otros y otras piensen por nosotros y nosotras. Y luego nosotros y nosotras hagamos solo el ejercicio de interpretar lo ya pensado.
   Antonio Gramsci y José Carlos Mariátegui estaban entre sus maestros y antecesores. Y eso mostraba en sus clases de filosofía en la Universidad de Chile, sede Valparaíso, en los años setentas. Militaba en el Partido Comunista desde muy joven, desde que era alumno del Liceo Eduardo de la Barra. Tuvo que salir al exilio durante la dictadura cívica-militar. Se doctoró en Historia en la Universidad de París. Regresó a Chile para fundar el Centro de Estudios de Pensamiento Iberoamericano (CEPIB) en la Universidad de Valparaíso (Ex Universidad de Chile, sede Valparaíso). 
   Así nos pedía pensar por nosotros y nosotras para hacer del marxismo un instrumento de análisis que no fuese una aplicación mecánica de un pensamiento generado en otra época y en otra realidad, sino un pensamiento propio para aplicarlo  a nuestra realidad, en búsqueda de la creación de un “marxismo latinoamericano” libre de dogmas y profesiones de fe.
   Lo conocí en París a comienzos de los años ochenta. Le había gustado un poema mío aparecido en la Revista Araucaria. Le regalé mi primer libro de poemas. Me hizo un comentario que me marcó para siempre. Me dijo tu poesía va metiendo a quien te lee en muy pocos frases, en un mundo, en una cotidianidad, que me recuerda a Julio Cortázar. Me mató Fernández porque Julio Cortázar, era uno de mis más queridos y admirados maestros. El poema que le había gustado (aún lo recuerdo) era el siguiente:
 
                                                                               Lunes    
                                                                                                                                    a Cecilia
 
                                                 Por ejemplo
                                                   la ilusión de recibir una carta
                                                   darse vueltas por la fétida cocina
                                                    poniendo la tetera
                                                     secando unas cucharitas
                                                      abrir la ventana
                                                      poner la azúcar y el café y no mirar la escalera
                                                       guardando la ilusión
                                                       que allí haya una carta.
 
   Recuerdo que esta conversación la tuvimos en un en un restaurant parisino de almuerzos de mediodía para oficinistas y estudiantes . Fernández me había invitado a ese lugar en particular por una situación que quería mostrarme. Ocurría que los manteles eran grandes pliegos de papel blanco. Cuando se retiraban los comensales, se retiraba el “mantel” y se suplía por otro nuevo. Pero lo particular ocurría cuando se pedía la cuenta. El garzón venía y sacaba la cuenta anotando lo consumido en el mantel al revés de él y al derecho del consumidor. Luego hacía la suma al revés. mirando los números al revés y anotando el resultado al revés (todo esto muy rápido). Fernández reía como un niño. Pude apreciar que el filósofo y profesor de sesudos temas filosóficos también era un niño.
   A mediados de los ochentas hicimos una Conferencia Ideológica para la militancia de Gran Bretaña e Irlanda del Partido Comunista. El Comité Central del Partido envió al compañero Fernández a atender la reunión. De los grandes temas relacionados con los principios del marxismo-leninismo y los peligrosos rumbos que estaba tomando el eurocomunismo caímos más temprano que tarde en cuestiones locales que llevaban a peleas internas y descalificaciones. Allí Fernández mostró toda su pericia de ducho dirigente comunista ayudándonos a enfocarnos en los temas principales y no en los detalles menores que nos dividían.
  Luego de esa reunión de 1985 lo volví a ver el año 2023. Habían pasado 38 años desde esa lejana tarde en que nos despedimos en la sala de conferencias  que pertenecía al edificio donde muchos años antes otro comunista exiliado, tenía su oficina e imprimía un periódico clandestino que enviaba clandestinamente a su país. El diario era ISKRA y el comunista era un ruso que se llamaba Vladimir Ilich Lenin. En mejor compañía imposible.
   El año 2023 fuimos con mi compañera y nuestra hija a ver a Fernández. Entramos en el departamento del noveno piso de calle General Cruz de Valparaíso. Abracé a Fernández. Conversamos. Esa conversación inspiró el poema que adjunto a esta nota Un hombre se desvanece en el aire.
   Lo volvimos a visitar a Fernández a mediados de este año. Conversamos sobre el Partido. Me contó historias de cuando venían camaradas peruanos como superiores jerárquicos a llamarle la atención a los viejos del partido chileno por estarse alejando del dogma. La luz entraba a raudales en el dormitorio de Fernández. Y Fernández de a poco comenzaba a desvanecerse.
 
 

Seguem as notas de pesar de outros grupos e redes:

Resumen Latino-Americano

Associación Gramsci Chile

O numero especial dedicado a seu pensamento:

Numero dedicado de Clacso (35, outubro 2022): El ejercicio de pensar.

E a entrevista com ele publicada em 2022 nos Cahiers du GRM

Braulio Rojas Castro, Pamela Soto García et Osvaldo Fernández Díaz« Entrevista con Osvaldo Fernández Díaz, entre la heterodoxia intelectual y la acción política: 1954 a 2022 y más… »Cahiers du GRM [En ligne], 19 | 2022, mis en ligne le 18 novembre 2022, consulté le 21 octobre 2024URL : http://journals.openedition.org/grm/3612

 

 

 

10.9-3.12.2024 Dignidades Periféricas: Práxis Radicais (I Ciclo)

 

Seminário do  GRM e LPM

Atividade do projeto de extensão do LPM n. 2410

Informações práticas:

  • Modalidade: online (Meet ou Zoom)
  • Horário: terça-feira, de 12h30 a 14h00 (hora de Brasília)
  • Cada duas semanas, inicio 10.09.2024
  • Duração do primeiro ciclo: 10 de setembro 2024 a 3 de dezembro 2024.
  •  Inscrições via formulário:   https://forms.gle/cKhFx3n6d9ws1JDK6
  • Os inscritos terão acesso a sala de aula virtual (google) com os materiais preparatórios e as atualizações.
  • NB: Um certificado será emitido com participação certificada por assinatura das listas de presença de cada encontro.
  • Contato: lpm.ufes@gmail.com; marco.bazzan@ufes.br
  • Línguas de comunicação: português, espanhol, italiano

Objetivos do primeiro ciclo:

  1. Definir categorias adequadas para refletir sobre práxis radicais em contextos periféricos nas áreas das Ciências Humanas e Sociais, Artes e Letras;
  2. Relatar experiências de práxis radicais em contextos periféricos, nos âmbitos da educação popular e de gênero, como do ensino da Filosofia, das Artes e das Letras nas periferias de Valparaíso (Chile), Vitória (ES-Brasil) e Ferrara (Itália);
  3. Fomentar olhares cruzados sobre a educação popular, a educação de gênero e o ensino da Filosofia, das Letras e das Artes em contextos periféricos entre Brasil, Chile e Itália.

Cronograma:

1 Encontro: 10.09.2024

  • Marco Rampazzo Bazzan: Considerações sobre práxis radicais a partir de Paulo Freire

2 Encontro: 24.09.2024

  • Pamela Soto Garcia: Género, biopolitica y creación: Escuela de Educación no-sexista para mujeres procesos de revinculación educativa

3 Encontro: 8.10.2024

  • Marco Rampazzo Bazzan: Sobre a categoria de  “inédito viável” a partir de Paulo Freire

4 Encontro: 22.10.2024 (adiado para 29.10.2024)

  • Pamela Soto Garcia: Trayectorias educativas e institución politica

5 Encontro: 12.11.2024

  • (a definir)

6 Encontro 26.11.2024

  • (a definir)

 

 

Transizione in questione : dialettica, struttura, differenza

A cura di

Editore: FedOA – Federico II University Press

  • Collana: Scuola delle Scienze Umane e Sociali. Quaderni
  • Data publicação: 15.07.2023
  • Pagine: 293
  • Lingua: italiano
  • Página editora: http://www.fedoabooks.unina.it/index.php/fedoapress/catalog/book/564

Para Visualisar/ Ler CLICAR AQUI

Abstract: Transizione in questione. Dialettica, struttura, differenza mette in dialogo prospettive teoriche che, da punti di vista tra loro talvolta molto eterogenei, si sono confrontate criticamente con la problematica marxiana del nesso transizione-rivoluzione proletaria, ora per prenderne definitivamente le distanze, ora per ripensarne le categorie fondamentali. Il volume offre così uno sguardo panoramico sulle differenti riconfigurazioni del tema della transizione – transizione come destino dell’essere, come evento, come utopia, come ideologia, come posizionamento teorico, come ontologia costituente – interrogando le molteplici traiettorie di un concetto che, sopravvivendo alla “crisi del marxismo”, ha investito nuove tematiche (transizione digitale, ecologica) e si è radicato nel cuore della contemporaneità

26.02.2024 Noêmia Amélia Silveira Fialho: “A interpelação de Althusser no teatro do direito burguês”. Defesa de Mestrado

Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Universidade Federal do Espírito Santo
SESSÃO PÚBLICA DE DEFESA DE
DISSERTAÇÃO DE MESTRADO

Mestranda: Noêmia Amélia Silveira Fialho

Titulo da Dissertação:
“A interpelação de Althusser no teatro do direito burguês”

Comissão Examinadora:

  • Prof. Dr. Marco Rampazzo Bazzan – Orientador e Presidente da Comissão (UFES)
  • Profa Dra Irene Viparelli – Examinadora Externa (Universidade de Évora-PT)
  • Prof. Dr. Vittorio Morfino – Examinador Externo (Universitá Bicocca-Milano -IT)

Data: 26 de fevereiro de 2024, às 11h.

Link de acesso: https://meet.google.com/kad-cint-uaw

NB: FAVOR NÃO ACESSAR A SALA APÓS O HORÁRIO DE INÍCIO.

 

Registro:

20.11.23-29.02.24 Marx e a Repetição Histórica. IV Ciclo do Seminário Materialismos (LPM)

 

Leitura e discussão de:
ASSOUN, Paul-Laurent. Marx e a Repetição Histórica. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.

  • 20/11 a 15.07.2024
  • Todas às segundas-feiras, 19h
  • até 29.02 .2024 Modalidade presencial
    Prédio Luísa Lopes, Sala 309,
    UFES, Campus Goiabeiras
  • de 15.04 a 15.07, 14h modalidade online

Inscrições gratuitas: Para acessar o formulário clicar aqui

  • Um certificado será emitido com um mínimo de 75% de participação confirmada por lista de presença

Coordenação:
Douglas Sobrinho de Andrade, Gustavo Campello Benevides, Noêmia Amélia Silveira Fialho e Marco Rampazzo Bazzan.

Contato:
lpm.ufes@gmail.com

Cronograma dos encontros:

  • Encontro I (20/11/23)
  • Encontro II (27/11/23)
  • Encontro III (04/12/23)
  • Encontro IV (11/12/23)
  • Encontro V (18/12/2023)
  • Encontro VI (8/02/2024) Online
  • Encontro VII (22/02/2024)
  • Encontro VIII (29/02/2024) Sala 105, IC II

III Ciclo Materialismos: Sobredeterminação, Ideologia e Ditadura do Proletariado, Maio-Agosto 2023.

Neste II Ciclo de Leitura Althusser do Laboratório Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Materialistas, leremos os seguintes textos:

1) ALTHUSSER, Louis. Hoje [1965]. In: _________. Por Marx [1960-1967]. Campinas: Editora
Unicamp, pp. 13-31, 2016.

2) _________. Contradição e sobredeterminação (Notas para uma pesquisa) [1962]. In: _________. Por Marx

[1960-1967]. Campinas: Editora Unicamp, pp. 71-106, 2016.

3) _________. Aparelhos Ideológicos de Estado (Notas para uma pesquisa) [1970]. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1985.
4) _________. Conferência sobre a ditadura do proletariado. Lutas Sociais, São Paulo, vol. 18, n.

33, p. 36-62, jul./dez. 2014.

Os encontros  serão presenciais e ocorrerão todas às quintas-feiras, entre os dias 25/05/2023 e 27/07/2023, sempre às 20h
Sala 209 do Prédio Luísa Lopes.
CCHN, UFES, Campus de Goiabeiras.

Para preencher o formulário de inscrição clique AQUI 
(importante para a organização do evento e receber todas as informações)

NB: A participação é livre e gratuita, Um certificado será emitido com base na presença efetiva (registrada por listas de presença).

Metodologia:
  • Cada encontro terá uma duração de 1h30.
  • Um membro da equipe introduzira o texto em questão (até 30 minutos) para a discussão com todos os participantes

Trata-se da III Ciclo da ação Materialismo.

Coordenação:
Douglas Sobrinho de Andrade, Noêmia Silveira Falho, Marco Rampazzo Bazzan

Equipe:
Isabella Azevedo, Gustavo Campello Benevides, Milena Morabito,  Noêmia Silveira Falho, Marco Rampazzo Bazzan, Douglas Sobrinho de Andrade, Pietro Vieira Sarnaglia.

Contato:
lpm.ufes@gmail.com

Fotos dos encontros:

Introdução:
Louis Althusser (1918-1990) teve como uma de suas grandes marcas enquanto filósofo a abertura ao diálogo interdisciplinar, contudo parte da sua obra foi dedicada a discutir o filósofo alemão Karl Marx e oferecer contribuições teóricas para a compreensão da obra deste autor.
Em 2022 o Laboratório Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Materialistas realizou o I Ciclo de Leitura Althusser visando o aprofundamento filosófico especificamente no texto de Louis Althusser presente no primeiro volume de Ler O Capital chamado De O Capital à Filosofia de Marx e também conhecido como a “Introdução de Ler O Capital”.
Agora, em 2023.1, o II Ciclo de Leitura pretende retomar os aportes althusserianos para analisar e relacionar três textos específicos: (a) Contradição e Sobredeterminação: Notas para uma pesquisa [1962]; (b) Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado [1970] e (c) Conferência sobre a Ditadura do Proletariado [1976].
A finalidade é traçar um itinerário Althusser discutindo cada texto individualmente e levantar hipóteses de relação e convergência entre os textos selecionados, demonstrando a conexão entre as noções de sobredeterminação, ideologia e ditadura do proletariado. Bem como identificar a continuidade no pensamento do filósofo francês entre os anos 1950 e 1970.
Além disso, pretendemos mapear os diálogos estabelecidos por Althusser com outros autores e também a influência de Althusser em outros projetos filosóficos.

Metodologia:
A metodologia para a leitura do texto em questão parte de dois momentos centrais:
I) A leitura prévia, feita individualmente por cada participante do grupo;
II) A leitura e debate em grupo dos tópicos centrais de cada trecho dos textos, feita a partir de um/a ou dois integrantes responsáveis por conduzir a leitura do texto e os demais responsáveis por levantar questões para debate;
III) A cada texto lido deverá ter um ou dois responsáveis para elaborar um relatório do que foi discutido no encontro;
IV) Para cada um dos três textos centrais serão dedicados dois encontros. Somente para a discussão do prefácio Hoje que será agendado um único encontro;
V) A ordem de leitura e discussão dos textos seguirá a cronologia de suas escritas e publicações, sendo elas: (a) Contradição e Sobredeterminação: Notas para uma pesquisa [1962]; (b) Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado [1970] e (c) Conferência sobre a ditadura do proletariado [1976].

Cronograma:
O cronograma de leitura surge com a finalidade de realizar um encontro semanal pelo período de sete semanas para a leitura de cada um desses textos. Sendo os encontros presenciais realizados na Universidade Federal do Espírito Santo no campus de Goiabeiras, no horário de 20h15 nas quintas-feiras.
Cada texto será lido e debatido em dois encontros. Haverá exceção com relação ao encontro para estudo e debate do prefácio Hoje, que será debatido em apenas um encontro, nos termos do calendário abaixo:

  • I Encontro
    25/05/2023
  • II Encontro
    01/06/2023
  • III Encontro
    08/06/2023
  • IV Encontro22
    22/06/2023
  • V Encontro
    29/06/2023
  • VI Encontro0
    6/06/2023
  • VII Encontro
    13/07/2023

Bibliografia:

ALTHUSSER, Louis. Aparelhos Ideológicos de Estado: nota sobre aparelhos ideológicos de Estado (AIE). Tradução de Walter José Evangelista e Maria Laura Vieiros de Casto; introdução crítica de José Augusto Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1985, 2ª. edição.
______. Conferência sobre a ditadura do proletariado. Lutas Sociais, São Paulo, vol. 18, n. 33, p. 36-62, jul./dez. 2014.
______. Prefácio: Hoje In: Por Marx. Tradução Maria Leonor F. R. Loureiro; revisão técnica. Márcio Bilharinho Naves, Celso Kashiura Jr. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2015.
______. Contradição e Sobredeterminação: Notas para uma pesquisa. In: Por Marx. Tradução Maria Leonor F. R. Loureiro; revisão técnica. Márcio Bilharinho Naves, Celso Kashiura Jr. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2015.

Projeto de Pesquisa: Gênese e efeitos da leitura de Althusser dos clássicos do pensamento político moderno

A leitura que Althusser faz dos autores clássicos da filosofia moderna (Politica e História) na ENS de Paris influenciaram profundamente varias interpretações desses autores por parte de seus alunos ou leitores. O filosofo francês analisa o pensamento politico de Machiavel a Hegel a partir da prospectiva do estudo da “pré-história” da revolução teórica que ele atribuía a Marx. Para Althusser o estudo do pensamento do século das Luzes representava assim um momento necessário porque “propedêutico” para a “inteligência de Marx”. Para definir esta perspectiva de leitura Althusser inspira-se duma frase enigmática que Marx escreveu na Introdução de 1857, “A anatomia do homem dá-nos uma chave para compreender a anatomia do macaco”. Mutatis mutandis, de acordo com Althusser, a filosofia de Marx tornar-se-ia a “chave” para compreender a filosofia moderna.
Embora a literatura crítica tenha trascurado à maneira na qual Althusser encara os clássicos do pensamento político, este aspecto resulta essencial para sondar o limite interno do dispositivo de enunciação althusseriano a medida em que ele lida com sua celebre tese do Corte epistemológico na obra de Marx. Este limite foi magistralmente ilustrado por Jacques Rancière. No ensaio “A cena do texto” Ranciere propor-se de desconstruir do interior o protocolo de leitura que Althusser teoriza na introdução a “Ler o Capital” sob o nome de “leitura sintomal”, e ressalta como este dispositivo não pretende ser aplicado apenas aos textos de Marx e Engels para conceber sua filosofia na pratica; mas também aos clássicos da filosofia politica a partir das “abstrações diferenciais”, ou seja, das “decalagens” teóricas que eles teriam produzido relativamente ao pensamento dominante da época deles. O caso exemplar deste protocolo de leitura é o escrito Sur le Contrat social de Rousseau que por um lado esboça uma teoria das interpretações possíveis desta obra; e pelo outro, inspira leituras inovadoras de Rousseau de Balibar até Rubens Torres Filhos.

Subprojetos vinculados:

Mestrado:

  • Noêmia Amélia Silveira Fialho
  • Douglas Sobrinho de Andrade

Publicações:  

14.02.2023. Douglas Sobrinho de Andrade: Karl Marx entre a crítica da religião e do colonialismo. Banca de Defesa de Mestrado

Defesa de dissertação de mestrado de Douglas Sobrinho de Andrade, intitulada “Karl Marx entre a crítica da religião e do colonialismo: Dialética e fetichismo no livro I de O Capital“.

A defesa será realizada no dia 14 de fevereiro de 2023, às 11h, por meio de webconferência, conforme Portaria Normativa nº 08 da Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação/UFES de 01
de julho de 2021.

A Comissão Examinadora será composta pelos seguintes membros:

  • Prof. Dr. Marco Rampazzo Bazzan – Orientador e Presidente da Comissão (UFES)
  • Prof. Dr. Amaro de Oliveira Fleck – Examinador Externo (UFMG)
  • Profª Drª Irene Viparelli – Examinadora Externa (Universidade de Évora)
    Link da defesa: https://meet.google.com/uku-mzne-hse

 

Espectros do poder popular. Cahiers du GRM v. 19. 2022

Cahiers du GRM 19 | 2022
Spectres du pouvoir populaire

Com a publicação deste décimo nono livreto dedicado aos Espectros do Poder Popular, apresentamos aos leitores os primeiros resultados da pesquisa que ainda está em andamento. Os artigos deste dossiê são o resultado de um trabalho coletivo que ocorreu ao longo de um ano e meio na forma de um seminário remoto regular. Pouco antes da eclosão da pandemia de Covid 19, interpretamos as mobilizações populares entre Santiago do Chile e Hong Kong, Beirute e Bagdá, como um sinal de um novo ciclo de lutas. O slogan antigo, “criar poder popular”, pareceu-nos assim ganhar um novo sentido, como resposta à necessidade que alimenta o populismo contemporâneo sem porém  poder encontrar uma solução real naquilo…

 

25.10.2022 Movimientos sociales y fascismo en América Latina. Valparaiso (zoom). Simposio Unesco

 

 

Esta mesa busca la reflexión y discusión sobre los movimientos sociales en América latina y el cómo el fascismo ha operado para aplacarlos, aplastarlos y someterlos a través de diferentes estrategias y operaciones abusivas de poder. El continente latinoamericano desde la raíz bolivariana del poder constituyente ha mantenido esta lucha a lo largo de la historia contra la oligarquía colonial y neocolonial.

Coordenadora: Cecilia Cortés

Participantes / Participants: Víctor Hugo Pacheco, Gonzalo Jara,
Marco Rampazzo Bazzan, Mario Contreras.

www.unesco-dcmet-symposium.com
www.unesco-dcmet.com

ESPAÑOL / ESPAGNOL / SPANISH

Running October 25-28, 2022, on Zoom, Facebook Live, and in person in Valparaíso, Chile, the symposium will welcome attendees to 40 diverse live sessions, including plenaries, panels, and roundtable discussions in English, French and Spanish.

After the first DCMÉT Symposium, which took place on May 17-21, 2021, online through Zoom, Facebook, and YouTube, the 2022 symposium has shifted its centre to South America, and will have 18 sessions in Spanish, 9 in French, and 9 in English. Access to all sessions (in 2021 and 2022) is free, with no registration costs.

The Symposium aims to provide a platform for dialogue while examining contemporary issues at the intersection of debates in democracy, global citizenship, and transformative education.

more informations: https://www.unesco-dcmet-symposium.com/